Résumé :

Deux perceptions, deux grandes écoles historiographiques diamétralement opposées s'affrontent quant à la présence musulmane en Espagne médiévale. La première érige al-Andalus en modèle de cohabitation pacifique et de symbiose intercommunautaire ayant produit une civilisation pluriculturelle imprégnée de tolérance et animée d'un dialogue ininterrompu à tous les niveaux entre chrétiens, juifs et musulmans. La seconde, trop attachée au statut de " dhimmitude " que les autorités andalouses réservaient à leurs citoyens non-musulmans, et accordant une importance démesurée à quelques épisodes de révoltes individuelles ou collectives, ne retient de cette cohabitation que domination des conquérants, marginalisation et humiliation des conquis.

Pourtant, il est bien connu que, dès la conquête, les nouveaux " maîtres " de l'Andalousie, s'étaient engagés auprès des populations locales à maintenir leurs libertés, à préserver leurs fortunes et leurs biens, à respecter leurs cultes et à assurer leur défense, comme en témoigne l'accord passé en ce sens entre Abdelaziz Ibn Moussa Ibn Nussair et Théodomire, ainsi que la célèbre histoire d'Ardabat et de Mimoun al-Aâbed, souvent relatée par les historiens, comme étant une application pratique des conventioons écrites.

Mais qu'en était-il réellement ? Comment les trois cultures avaient-elle réagi en présence l'une de l'autre ? Quels rapports entretenaient-elles entre elles ? Et, quelles en étaient les conséquences ?

Mots Clés : Espagne médiévale, al-Andalùs, Dialogue, Symbiose, Musulmans, Juifs, Chrétiens.

Abstract :

Two perceptions, two historical schools, diametrically opposite, face themselves as for the Moslem presence in medieval Spain. The first erects al-Andalus as a model of pacific cohabitation and intra-community symbiosis having produced a pluricultural civilization that was impregnated of tolerance and animated by an uninterrupted dialogue between Christians, Jews and Moslems. The second, too attached to the " dhimmis " statute that andalusian authorities reserved to their no-moslem citizens, and according an excessive importance to some individual or collective revolts, doesn't keep from this cohabitation other attitudes than conquerors domination and conquereds marginalization and humiliation.

Yet, it is well known that, since the conquest, the new " masters " of Andalusia, had committed to maintain the local populations liberties, to preserve their fortunes and their possessions, to respect their cults and to assure their defense, as testifies the agreement signed in this sense between Abdelaziz Ibn Moussa Ibn Nussair and Theodomire, as well as the famous history of Ardabat and Mimoun al-Aâbed, often related by historians, as a practical application of written conventionsé

But, what was really the situation ? How the three cultures did have reacted in presence one of the other ? What kind of relationship did they maintain between them ? And, with which consequences ?

Keywords : Medieval Spain, al-Andalùs, Dialogue, Symbiosis, Moslems, Jews, Christians.

Extended Abstract : (not available)